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第九节

    这帖子太诡异了,我中午看时候才第9页,现在都13页了,楼主也没来更新,神马情况……是呀,太怪了,我晚上回来吓了一跳,你知道,俺是个胆小的人儿西门庆的脚步声越来越近了。在此之前,要向大家解答两个神秘话题,只有揭开这两个封印,诸位才能成功叩开金瓶梅的大门,否则再精彩的风流韵事也只是雾里看花。

    第一、金瓶梅中有花样百出的性技巧,甚至同性恋做爱也写得那么自然生动,这些是不是笑笑生这家伙没事瞎意淫呢?

    第二、明朝全力推行“饿死事小,失节事大”的贞节观念,《古令图书集成》记载宋朝烈妇官方统计总共267人,到了明朝烈妇飙升到36000人,单是安徽省休宁县一县就有2200多人。这种拿贞节当命看的王朝,怎么会刮起全民皆淫的飓风呢?

    莫非有人在说谎?

    废话少说,去看看明朝的男人和女人们就知道了。

    哎,我们怎么到宋朝来了,不错先看件这个人均GDP富得流油的朝代的一件奇事。宋真宗景德年间,酒税428万贯。四十年后仁宗当朝,事情发生突变:酒税一年可得1710万贯。整整四倍!

    为什么会突变?政府内部操作了。宋朝是个视财如命的朝代,为了从酒类专卖(榷酒)上多捞点钱,采取了非常手段:各级地方官员都做酒类推销商。

    想升官吗?只要你的辖区酒卖的多,官员考评上多加分,你高人一等。

    事实证明老夫子们做起生意来还是很有一套的,当时国家为防止农民受高利贷剥削,实施低额贷款。(散青苗钱)官府就在农民领完钱的必归之路上设酒馆,同时派人招揽。男人多好喝酒,很多手里有钱就花,拿出一部分买酒了。(置酒肆于谯门。民持钱而出者,诱之使饮,十费其二三矣。

    时间一长,官员们发现这法见效不太大,他们喝一回就走了,回头客不多。老夫子们又想出一促销手段,雇佣妓女长期在酒馆唱歌陪酒。(宋朝有官妓,国家许可,公务员待遇。

    都是男人,酒店提供免费套餐服务,不去白不去。此计一出,整个宋朝的服务业面目焕然一新。(则命娼女坐肆,作乐以蛊惑之)鬻色户将及万计!

    下面看下宋朝酒楼的排场,门口张灯结彩,气势辉煌。入内主廊要走一百多步,两边的天井走廊都有小阁子,晚上,灯烛荧煌上下相照。有浓妆妓女数百,聚于主廊上,大家看准了是数百人。这些人干嘛呢,等待酒客呼唤,模样怎么样呢?望之宛若神仙。(《东京梦华录》家里有三妻四妾,没事与朋友到酒楼喝酒,宋朝的城市男人们就是这样邪恶并快乐着。

    什么?宋朝人幸福?哈哈哈哈,与明朝中叶的男人们比起来,宋朝的男人那就是过家家,不值一提!

    好,我们走入明朝。从一个叫王振的阉人专权(1442年)到一代改革家张居正去世(1581年)这一时期社会风气发生千年罕见的畸变。(明朝中叶)明朝中后期,没世难忘。

    先给大家介绍几个明朝巨星,朱无瑕、郑元美、马相兰、赵令燕、顾媚、董白、柳如是、李香,这些人都是令明朝男人们魂牵梦绕的人物。若与现代人比较名气,只在苍井空之上不在小泽玛利亚之下。当然这样说是对古人的侮辱,她们在明朝名气之大举世艳称,均是白门翘楚,个个色艺双全能歌善舞,谈历史是行家,讲儒学是高手,一句话男人的梦中情人。如果说哪个暴发户想包养她们,对不起,有钱的名人雅士多如牛毛,照顾你一下九千九百九十九号,后边排队去吧。

    再带大家看几个地方的青楼。

    北京:燕赵佳人,类美如玉,南人风致,其艳惊天下无宜。(《新都梅史》万历年间)南京:处处都是陪都佳丽,官宦士绅称为仙都,来此处游历者据为乐土。(《金陵社夕诗序》万历年间)势力之所以如此之盛,是因为这里的青楼是明太祖朱元璋开的。(洪武初年,建十六楼以处官妓)到了明朝后期,南京的青楼文化已达鼎盛,金陵都会之地,南曲靡丽之乡。纨茵浪子,潇洒词人,往来游戏,马如游龙。

    大同:当时明朝有三绝。

    第一绝是蓟镇城墙。戚继光镇守蓟镇,创建长城空心敌台,城防固若金汤,北方鞑靼骑兵望洋兴叹,从此边境太平。

    第二绝是宣府的教场(操练和检阅军队的场地)明朝为防北元的蒙古骑兵,积极备战。宣府是军事要地,教场规模全国最大,建在昌平门外一里多地,房屋、墙垣全用砖石砌成,时名“将台”内有演武厅。

    第三绝就是大同的婆娘(歌伎)了。大同姑娘艳丽动人,辽代之时这里曾出过美女萧太后,有好事者统计大同出过二十五个皇后、九个皇妃,故有“皇后之乡”之称。连德国汉学家卫礼贤都在一百多年前称赞:“大同府女子—一个个漂漂亮亮,打扮得整整齐齐。(《中国心灵》第九章)”

    此种地方不出名妓就怪了,《女仙外史》中的大同名妓柳烟,人称“满床飞”即擅长风月之事。

    旧时民间传闻,“大同婆娘”的生理结构异乎寻常,包天笑《钏影楼回忆录》称古人笔记确有记载。

    扬州:扬州瘦马与大同婆娘齐名。明朝人买小妾一般只在扬州买,概因古扬州出产美女,故有扬州瘦马一称呼(古时扬州人娶妻,口头语为娶马)本帖开篇的小潘被卖于王招宣也是与扬州瘦马同样的命运。

    有钱人去大的青楼,普通人呢。《陶庵梦忆》记载,在广陵有五六百妓女,每天晚上站着茶馆酒肆之前等客人,又称站关。全国城市大同小异。

    穷苦人怎么办?私娼五花八门,有的经营者将街上乞讨的女人召集在一起,把靠街的墙开几个小洞,让女人们打扮好了,裸替躺在屋内,口哼小调,而且作出种种淫秽之状。有些年轻人从洞外向内偷看,引起了性冲动,叩门而入,几个女人裸体上前,挑中谁给她七文钱(合人民币4.2元。如果按一般的算法是2.1元,但是我坚持认为明朝一两银子等于现在的600元,而非一些人说的300元,否则金瓶梅里的底层百姓早饿死了。)就可以上床了。我们俗称妓院为窑子,即由此而来。

    宋朝人开青楼是做生意,明朝人开青楼则是一种主流文化了。到了明朝中叶娼妓越来越盛,《五杂俎》记载,妓女满布天下,大都会有数以千计之多,就是穷乡僻壤,也不乏其人。

    天下出了这么多事皇帝们就不管吗?他们手里太多东西忙不过来,因为这些东西很珍贵:秘制春药。明光宗朱常洛因为纵欲过度,一病不起,鸿胪寺丞李可灼进献了两粒春药(太有创意了)给他治病,吃了第一粒感觉舒服多了(回光返照)再吃第二粒立马见了如来佛祖。此事便是轰动大明的红丸案(政治谋杀)明光宗的前几任对春药之痴迷也到达了独步江湖的地步。明神宗(万历年间)自张居正死后淫乱之极,以至于清朝修史者认定明朝灭亡都是这孙子的功劳。他的父亲明穆宗(隆庆年间)是个艺术爱好者,宫中用品小到茶杯,大到龙床,全部刻上男女欢爱的雕塑和彩绘,一般来说只要下了朝,他不是在后宫就是在去后宫的路上。这位爷喜欢拿春药当脑白金吃,几天就倒腾一盒,所以登基六年也去找如来佛祖串门去了。(平心而论治国是个好皇帝,手下能臣名将汇集一堂)明穆宗的老爹明世宗(嘉靖年间)吃春药最为神道,他的药里面主要成分是貌美处女的经血,据制作人陶仲文讲这种药采阴补阳,可得长生,并取了个大气的名字“元性纯红丹”同时期的李时珍对这种没事吃月经玩的行为严重鄙视,写本草纲目时还批驳了一番。(妇人入月,恶液腥秽,故君子远之,为其不洁,能损阳生病也。《本草纲目》皇帝都这样了整个大明帝国的支柱就只有那些名臣良将了。这些人的日常生活怎么样呢,我们look一look。

    万历抗倭名将谭纶跟春药贩子陶仲文混的很熟,老陶给了他一秘方,基本上也是万艾可之类的东东。谭将军回家一试,药效明显(行之而验)他很高兴,一用就是二十年,床头之上攻无不克战无不胜。终于有一天招完妓之后,将军兵败如山倒再也起不来。临死之时国家总理(首辅)张居正赶来探望,谭将军讲出遗言:我跟你说的那春药副作用大,小心点用。(遗嘱江陵慎之)张居正倒是不怕,他用的春药又不止一个,谭纶的不行还有戚继光呢,哪知戚继光打仗猛,找的药更猛,张居正吃了之后,数九严冬光着头都不用戴帽子。(至严冬不能戴貂帽,《万历野获编》)张居正对戚继光有知遇之恩,戚继光一直思图报恩,他多年镇守边关,行事方便,硬是整来两个绝色波斯美女献给了张居正,多亏了这两个波斯美女,否则张居正也没有机会早登极乐,也去拜访如来佛去了。估计这佛祖心烦:明朝人能不能换个死法啊。(《万历野获编》)有人替张居正翻案说,他死于痔疮,张居正得痔疮也是事实,吃了春药上发头部,下塞下体,不得痔疮才怪呢。其实一个人的生活作风与能力半毛钱关系也没有,何必在形象高大全的个人世界里意淫呢。

    《万历野获编》作者沈德符的父亲是万历五年的进士,编修《左明会典》正经的明朝史官。德符同志也属于窥私欲比较强的那种,为了获得第一手资料刻意与士大夫及故家遗老、中官勋戚交往,如果认为他说的话不可信,后世重写明史的人基本上也是满嘴跑马了。

    正因为这样的社会,明朝市场上的媚药良方,春宫图画,淫具亵器均是非常流行,一句话这是一个纵欲的时代。

    写到此处有人会问,扯这么多也没回答第一个问题啊。哈哈哈哈,只有看了前边的才能解开谜底。

    社会风气到了这种程度时,明朝出了一本奇书。《金瓶梅》开玩笑。

    这本书的名字叫《嫖经》它是古代嫖娼界的指南,主要内容为男子嫖妓的原则、方式、技巧以及注意事项。附录上还记载了古今180名名妓的500余首诗词。

    有意思的是,《嫖经》认为嫖妓以获得爱心和真情为贵。(初会处色,久会处心)瞧瞧人家明朝嫖客这境界,这得是多少个日夜忙碌的经验结晶啊。

    《嫖经》第一条是,(各位回完贴再说吧,哈哈哈哈——那是情欲癫狂的时代,明人已远去。如同那个时代一样,一去,不复返。

    于此同时,大量没有多少情节的情色动作小说出现在明朝中叶,《肉蒲团》《浪史》《株林外史》《昭阳艳史》《绣榻外史》《如意君传》《痴婆子传》金瓶梅在这种环境下诞生,此时此刻还有人怀疑作者是意淫么?写到此处,奉劝各位,千万不要笑嘻嘻一味谈论明朝的淫乱,否则夜深人静之时,你会听到数万女鬼在哭诉呢!

    这些女人都是明朝的楷模,国家专门出书立传,全国通令嘉奖。数不尽的深闺少女立志向她们学习。

    她们是明朝的贞洁烈妇。

    了不起吗?很了不起,因为专家教授可以装,贞洁烈妇装不得。

    首先看明朝最高规格的节烈,如果某女的丈夫去世,她能毫不犹豫的自杀殉葬,这是烈妇。请注意,是毫不犹豫的,如果你想酝酿两天再死,完了!你等着丢人吧。

    其次某少女出门遇到色狼要强暴她,她也要毫不犹豫的自杀。(以身殉节)自杀后就是烈女了吗?不一定。明代开封有个单三姐反抗邻居强暴被杀死了,官府来了先检查她有没有失身,如果失身,她的全家都要蒙受耻辱。幸亏单三姐力气大,色狼没能拉开她的衣服(中衣坚不可解)官府旌表她为烈女。

    可见少女能不能成烈女关键是她力气大不大,当然如果强奸犯是个恋尸癖,那只能认倒霉了。

    第三这个好蒙事。明朝女人一生要抵制外部的种种诱惑和来自内心的种种欲望。倘若一个妇人逛街看见一帅哥,妇人想:“他好帅啊!”

    根据明朝人的规矩,这妇人的贞操已经没了。就这标准放到现在,得去小学找烈女了。(当然明朝的良家妇女是不会上街的)日常生活中的要求更变态了,女人的肌肤不能被别的男人碰触,崇祯年间有个柴氏被劫匪抓住了,劫匪看她长得漂亮,上前抓了下她的手,柴氏立马将手上那块肉咬下来了。(贼污我身)另一劫匪又碰了下她胳膊,柴氏又将胳膊上的那块肉咬了下来。(贼污我肱)类似的情况很多,碰她哪就把哪除掉。因此明朝多有“寡妇断臂”的事发生。最要命的就是身体关键部位有病,根本不治疗,好坏就看天命了。(乳疡不医)女人们做了这么多能得到什么呢,贞节牌坊。每一处贞节牌坊下面不仅埋葬了一个活泼的生命,还埋葬着女人宝贵的青春。

    不仅逼着人死,还让人心甘情愿的死,明朝的那些王八蛋是怎么做到的呢?

    明太祖朱元璋首功一件。洪武年间他颁布法律,凡是三十岁以前死了老公,五十岁之后不改嫁的女人,国家公开表彰并免除本家差役。(旌表门闾,除免本家差役)这一规定极大地影响了社会风气,当然也有副作用,寡妇们开始虚报年龄,三十五的对外敢称五十五,官府问就说长的少相。

    开始只是奖励,到了明英宗就是直接干预了。山西提刑按察司(掌管山西司法与监察的衙门)佥事(正五品)刘翀娶了改嫁三次的寡妇朱氏为妻,也不知让谁给举报了。明英宗立马下令将他逮到京城,破口大骂二人“忘廉耻,配失节妇”、“有玷风宪”并让刘翀回家做老百姓去了。

    除了行政干预明朝男人们还有一绝招:“女子无才便是德”能认个几百字打酱油就行了,识字多了就是祸害。以他们的看法,南宋李清照典型一臭名昭著的女流氓。

    字可以不识但是哲学家的思想一定要学,明朝的女人都知道著名理学家程颐的名言,“饿死事小,失节事大。”

    宋朝程颐这番话是与人闲聊时针对寡妇改嫁说的,他认为女人死了老公不能再嫁,可以饿死,但不能失节。程颐说完这话后,外甥女的丈夫就死了,老程担心姐姐伤心,给外甥女找了个好人家嫁了。程哲学家也就随口一说,后世的傻鸟还就当真了。

    其实明朝男人们最信仰的精神领袖朱熹也不主张女人识字,但是对同时代改嫁的李清照他又敬仰万分。(本朝妇人,能文者唯魏夫人及李易安二人)怎一个贱字了得。

    古老的明朝,油灯之下男人读《嫖经》女人看《烈女传》悲乎!

    狼牙山五烈士所在县明代时有烈妇、烈女400多人,自杀的年龄一般在14——19岁之间,正值青春年少之时。

    其实明朝女人只是为满足男人欲望酿制的烈酒,只不过酒性太烈焚烧了她们的生命。

    这是一个礼教与淫乱并存的时代,千古罕见。

    本篇结束之时向明代哲学家、教育家、政治家和军事家王阳明(还有陆九渊)致敬,王阳明创立的心学虽然也属理学,与程朱理学却大不相同。一个是杀人的,一个是救人的。有了心学才有了明朝一部分士大夫的觉醒,间接保护了女性。

    我刚刚在楼主上面哈哈主哥哥0给我一个回应吧……一入西门深似海,我的楼上是丽人。哈?回复了楼主够昂!话说我们学校图书馆也有金瓶梅哦,还不只一个版本!下次去借来看下!可惜里面没有康熙词典,遇到生僻字怎么办涅?……你可以上课大声念出来问老师嘛,校长一定会很重视你的,看好你,加油!

    悄悄的记号……然后悄悄的进村楼主,你真是淫才啊,哈哈哈哈——……你直接说我是小淫人儿好啦
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